domingo, 5 de junio de 2011

Judaìsmo






Es una de las religiones más antiguas de la historia. Es un sistema de santificación en el que todo está sometido a la voluntad expresa de Dios, de acuerdo con modelos divinos revelados sobre el orden cósmico y la legalidad. Judaísmo, cristianismo e islam, las tres grandes religiones monoteístas, tienen mucho en común



En su expresión moderna del judaísmo es también determinada por las creencias tradicionales siguientes:

(1) El hombre es fundamental en el universo. Se ve a sí mismo como socio con Dios en el interminable proceso de la creación.
En el pensamiento rabínico, "Dios necesita al hombre tanto como el hombre necesita a Dios."

(2) El hombre es un agente moral responsable, plenamente responsable de sus actos. Él es libre de dar forma a su propio destino.

(3) El progreso humano es posible que el hombre se da cuenta del gran potencial dentro de él. La naturaleza del hombre es básicamente bueno, o neutral, libre de la carga del pecado original. Thus man may be optimistic and hopeful about his future. Así, el hombre puede ser optimista y esperanzado sobre su futuro.

(4) "Esto - mundanalidad" es una marca distintiva del judaísmo Dios. Las Escrituras hebreas centrarse más en la tierra y el hombre que sobre el cielo y la Tierra
Por lo tanto, la especulación largamente acerca de la vida futura y las realidades otherworldy nunca ha ocupado una posición importante en el pensamiento judío.

(5) Toda la vida debe considerarse sagrado. El hombre es tratar de imitar a Dios en la santificación de todas sus acciones. El tiempo debe ser impregnada de las semillas de la eternidad.

(6) El hombre es buscar la paz, la justicia y la justicia. La salvación depende de la mejora de la sociedad a través de buenas obras.
Históricamente, los Judios han visto al Mesías ungido como representante de la humanidad de Dios (no es un Dios - hombre) que se plasmaría en una edad de oro de la redención social y espiritual.
Hoy, sin embargo, la Reforma del Judaísmo enseña que la Era Mesiánica aparecerá cuando la humanidad colectivamente, por sus actos, alcanza un nivel de verdadera iluminación, la paz y la justicia.







David es un niño hebreo como sus padres y como tal debe ir a la sinagoga los sábados junto con su familia.
Abrahán es el antepasado del pueblo hebreo con el que hablo dios y le prometió una gran descendencia.
Este pueblo ha sido marginado y esclavizado a lo largo de la historia.
Moisés libero al pueblo hebreo de Egipto y los llevo a palestina, de donde los pueblos mesopotámicos los exiliaron; en el 70 a.C. los romanos conquistaron palestina destruyen do sus templos.
Los judíos se vieron obligados a vivir en barrios marginados llamados "guetos". Durante la era fascista fueron levados a campos de exterminio.Después de los profetas: David moisés y Abrahán dios enviara al Mesías.Los hebreos rezan unas 3 veces al día por la mañana, al medio día, y por la noche,tienen muchas fiestas; como la pascua que en ese día se reúne la familia y se lee el relato de la salida de Egipto


Profetas


Los profetas ejercieron una influencia decisiva en todo el desarrollo en Israel. Desde el momento de la 11 ª profeta Samuel siglo antes de Cristo, dejaron de ser meros adivinos y se convirtieron en líderes nacionales más y más, hablando en nombre de Dios (la palabra hebrea para profeta es navegación, que significa "portavoz").


Como quitarse la pereza
"Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y sé sabio, La cual no teniendo capitán, ni gobernador, ni señor, prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento".
(Proverbios 6: 6-8)


http://www.judaismovirtual.com/moralejas/frase_indice.php


jueves, 2 de junio de 2011

Budismo





La palabra "budismo" viene de la palabra "budi" que significa "despertar", y por ello el budismo es la filosofía del despertar. Surgió de la experiencia de un hombre llamado Sidharta Gautama, conocido como "El Buda", quien a los 35 años despertó a la Realidad Suprema.

El budismo tiene 2.500 años de existencia y unos 300 millones de seguidores en el mundo. Hasta hace un siglo era practicado exclusivamente en el Asia, pero hoy despierta interés y adeptos en el mundo entero.



¿Fue Buda un dios?



No, Buda no es un dios, nunca dijo serlo. Ni un dios, ni hijo de algún dios. Tampoco dijo ser algún enviado de un dios, ni profeta. Fue un hombre común perfectamente iluminado, Sólo enseñó su experiencia y nos instó a seguir su ejemplo. De acuerdo a sus enseñanzas y su experiencia, cualquiera de nosotros también podría llegar a ser como Buda.



¿Por qué se venera a Buda?



Hay muchas formas de veneración. Cuando alguien venera a un dios, ora, realiza ofrendas y ruega por favores. Cree que ese dios escuchará sus plegarias, recibirá sus ofrendas y le dará respuesta. La veneración que existe en el budismo es de otro tipo. Consiste en mostrar respeto hacia alguien o hacia algo que admiramos. Cuando un profesor entra en la sala de clases o cuando suena el himno nacional nos paramos en señal de respeto. O cuando finaliza una obra musical, nosotros aplaudimos. Esos son gestos de respeto y veneración e indican nuestra admiración por personas o cosas.




Una estatua de Buda con sus manos descansando gentilmente y su sonrisa amorosa nos conmueve y nos insta a desarrollar paz y amor en nosotros mismos. El perfume del incienso nos insta a prevalecer en las virtudes, las luces de las lámparas nos motivan a perseguir la luz del conocimiento y, las flores que nos impresionan por su belleza, pero luego mueren, nos recuerdan la impermanencia. Cuando nosotros rezamos, expresamos nuestra gratitud al Buda por la enseñanza que nos ha dado.




¿Los budistas adoran ídolos?




No. Quien crea eso es por que desconoce del budismo. Una estatua de Buda rememora la dimensión humana de las enseñanzas budistas. Nos recuerda que nosotros podemos liberarnos del sufrimiento al igual que Buda, encontrando la felicidad en nosotros mismos. Las imágenes de Buda nos mantiene en mente esa preciosa oportunidad de trascender el sufrimiento y alcanzar la felicidad duradera.




En muchas oportunidades el Buda aconsejaba no aceptar nada sin hacer preguntas, examinar, y convencerse a través de la propia experiencia, algo similar al método científico. Él dijo: "No sigan nada por revelaciones o tradiciones, no sigan rumores, ni sagradas escrituras, ni famas, ni siquiera mera lógica. No por la idea "Él es nuestro maestro". Cuando ustedes mismos se den cuenta que una cosa es cierta y buena, y estén convencidos de que si la practican los conduce hacia la felicidad, entonces sólo entonces, síganla"



Nosotros podemos decir que aunque el budismo no es enteramente científico, ciertamente es más científico que otras religiones. Es muy significativo que Albert Einstein, el más grande científico del siglo XX haya dicho esto acerca del Budismo: "La religión del futuro será una religión cósmica. Debería trascender a dioses personales y evitar los dogmas y las teologías. Debería cubrir tanto aspectos naturales y espirituales, estar basada sobre el sentido religioso de la experiencia de todas las cosas, naturales y espirituales y su unidad. El budismo responde a esta descripción. Si hay alguna religión que podría aceptar las necesidades de la ciencia moderna, esta sería el budismo"











Un par de filmes recomendados ,obviamente para escuchar su respectivo soundtrack ,cuales te recuerdan con apacibles sonidos que el Alma tambien se regocija .










miércoles, 1 de junio de 2011

Hinduìsmo









El hinduismo comenzó hace unos 3,500 años en la India . Hay miles de dioses en el hinduismo , pero sólo unos pocos de ellos son adorados en la realidad. No puede ser llamado una filosofía, ni tampoco es una religión bien definida. Es, mejor dicho, un organismo socio religioso grande y complejo, que consiste de innumerables sectas, cultos y sistemas filosóficos e incluye variados rituales, ceremonias y disciplinas espirituales.
La base de todo el hinduismo , es la idea de que la plétora de cosas y eventos que nos rodean no son sino diferentes manifestaciones de la misma realidad última. Esta realidad, llamada Brahman , es el concepto cohesionador que le da su carácter de unidad al Hinduismo , a pesar de la veneración a varios dioses.


A los hindúes les encanta la naturaleza y sienten un gran amor por ella, por los animales especialmente por las vacas porque es el símbolo de la tierra madre.
Para ellos Dios se manifiesta de muchas formas, como Brahma Dios creador de todas las cosas; como Visnu el Dios conservador de las cosas; también como Shiva Dios destructor y generador de nueva vida; y como Kalí la compañera de Shiva. Visnu se manifestó por medio de Krisna aunque ha habido 10 manifestaciones esta es la más conocida.
Los hindúes creen en la reencarnación.Para evitar nacer y morir durante el resto de el tiempo y para ir con el espíritu universal; deben hacer: meditación servicios hacia los demás o rindiendo culto a Dios.
Los jefes religiosos los brahmanes, reciben dinero y alimentos para ofrecer a los dioses, de lo que una parte la dan a los pobres y otra se la quedan ellos para su sustento, ellos son los únicos capaces de interpretar los textos sagrados, (Los Vedas) escritos en sánscrito.
Mahatma Ghandi: fue el mayor representante del hinduismo




domingo, 5 de diciembre de 2010

Miles de Causas , Cien Preguntas ,Diez Decisiones , UN MINUTO

Siempre dicen que el minuto antes de morir vez toda tu vida pasar de manera fugaz.

Pues ese minuto es el que estamos viviendo ahora, es cada momento en el cual te sientes vivo, parte de un todo, parte de una larga historia sin comienzo ni final, en donde eres el protagonista de lo que crees y quieres

Un minuto que es efímero como eterno, dulce como amargo, un infierno como un paraíso mismo.

Un minuto que te permite entender todos los segundos anteriores, empoderàrtelos, hacerlos tuyos y lo mejor de todo compartirlos.

Simplemente un minuto en donde prima la intención, intensidad y felicidad

En donde eres el segundero que rige cada momento que dará paso al minuto siguiente, es por eso que te está prohibido detenerte.

En nosotros radica la decisión. ¿Y tú que harás?



martes, 21 de septiembre de 2010

shhhhhh :-# just a moment

http://www.youtube.com/watch?v=3R-ivdfGYGk

Dicen que si lo que vas a decir no es mejor que el silencio ,es mejor que calles .

Despues de oir el placentero silencio que se "vive" y se manifiesta en esos monasterios , es inevitable no querer prolongarlo en uno mismo .
Haciendo memoria uno se da cuenta que en cada gran momento (si es que no en todos ) o al menos en los que son significativos para cada quien , inunda ese silencio previo o posterior al acontecimiento ,es como si el "tiempo" se manifiesta tal cual es ; paralizando todo a su alcanze ,sin memoria ni sin proyecciòn a futuro,simplemente la voz del silencio en todo su esplendor previniendo o confirmando en determinada circunstancia.
Dicen que en el origen del universo fue primero el verbo , que lo representamos como sonidos o vibraciones para ser mas exactos . Lo que manifiesta que la fuerza creadora del verbo es percibida de manera antagonista al sonido .
Aun asì veo que estamos tan arraigado la comunicacion oral como unica fuente de expresion y en muchas ocasiones mal utilizada ;gritos,quejas,insultos,garabatos,palabras sin sentido alguno .
Tambien es un fenòmeno curioso , el hecho de que cuando un otro no soporta el silencio , intenta de una u otra manera retomar el tema o iniciar otra conversacion muchas veces sin intencion del mismo, sino mas bien como un acto obviar la desesperaciòn que le provoca . Se le puede dar demasiadas interpretaciones al silencio que origina entre ambos las cuales no son para nada objetivas ni mucho menos positivas. Es como si mediante el hablar nos cubrimos con un manto a si mismos y una careta adicional con el cual relacionarnos con los demàs ,al porducirse el silencio con un otro automaticamente me lleva a cuestionar mas de alguna actitud ,palabra o acciòn indebida .
Es justamente el punto que une y tal vez miedo que provoca el silencio en cada uno , esa amonestaciòn que de haber cometido algo indebido , una amonestacion que no externa sino que en esta ocasion es objetiva tal cual el origen del universo, previo al verbo o existencia si queremos llamarle .

Un oriental de seguro dirìa:
  • Habla simplemente cuando sea necesario.
  • Piensa lo que vas a decir antes de abrir la boca.
  • Sé breve y preciso ya que cada vez que dejas salir una palabra por la boca, dejas salir al mismo tiempo una parte de tu chi.

  • Finalmente como todo en la ciencia (mientras la gran mayorìa continua ideando juguetes)vuelca la mirada hacia todo tiempo pasado, al darse cuenta de que en los misterios mas primitivos se originan los pilares escenciales d
    el SER , a lo largo de toda su existencia .
Pitàgoras decia que todos los problemas del hombre inician al evitar estar 10 minutos de silencio solos . Y no estaba alejado a lo que la ciencia hoy en dia nos dice , de que la mente procesa alrededor de 60 mil pensamientos diarios , probablemente son los mismos que procesò ayer y de seguro mañana . Ahora el hecho de pensar que hemos gastado esos 60 mil pensamiento en si ya estamos utilizando demasiada energia ¿ que " loco" no ? bajo esta lògica estamos en un circulo de derroche constante , el cual solo puede ser restituido al soñar ( cuando es consciente) y con darnos un par de minutos durante el dia .

Los efectos son : ( ni que nunca hacemos algo nuevo sin saber que nos es de provecho )


  • En el silencio conseguimos que nuestra consciencia capte lo que existe en profundidad detrás de las capas más aparentes de nuestra mente, de nuestra afectividad y de toda nuestra sensibilidad.

  • En el silencio, por el hecho de ahondar el punto de la consciencia, aumenta la potencia de nuestra mente y de toda nuestra personalidad

  • Percibimos , descubrimos,vivenciamos esta unidad profucnda que hay detràs de toda la multiplicidad de formas y manifestaciones .Lo vivenciamos como experiencia y deja de ser una idea o creencia .
  • Añadir imagen
  • Descubrimos que nosotros somos expresión de algo que está más allá de nosotros y que esta consciencia de realidad de lo que está más allá es algo siempre nuevo, siempre diferente y no obstante siempre idèntico .

  • ADVERTENCIA !!
El cuerpo , los pensamientos y los mosquitos seràn los primeros enemigos en las pràcticas . Pèro como hemos revisado lo escencial es invisible y en este caso imperceptible por nuestros sentidos

Para alcanzar el silencio, es necesario primero que solucionemos ese estado de guerra !

domingo, 19 de septiembre de 2010

Los 100 dias del plebeyo



Una bella princesa estaba buscando consorte. Nobles y ricos pretendientes llegaban de todas partes con maravillosos regalos: joyas, tierras, ejércitos, tronos...
Entre los candidatos se encontraba un joven plebeyo que no tenía más riquezas que el amor y la perseverancia.
Cuando le llegó el momento de hablar, dijo: —Princesa, te he amado toda la vida. Como soy un hombre pobre y no tengo tesoros para darte, te ofrezco mi sacrificio como prueba de amor.

Estaré cien días sentado bajo tu ventana, sin más alimentos que la lluvia y sin más ropas que las que llevo puestas. Esa será mi dote. La princesa, conmovida por semejante gesto de amor, decidió aceptar: —Tendrás tu oportunidad: si pasas esa prueba, me desposarás. Así pasaron las horas y los días.
El pretendiente permaneció afuera del palacio, soportando el sol, los vientos, la nieve y las noches heladas. Sin pestañear, con la vista fija en el balcón de su amada, el valiente súbdito siguió firme en su empeño sin desfallecer un momento. De vez en cuando la cortina de la ventana real dejaba traslucir la esbelta figura de la princesa, que con un noble gesto y una sonrisa aprobaba la faena.
Todo iba a las mil maravillas, se hicieron apuestas y algunos optimistas comenzaron a planear los festejos.
Al llegar el día noventa y nueve, los pobladores de la zona salieron a animar al próximo monarca. Todo era alegría y jolgorio, pero cuando faltaba una hora para cumplirse el plazo, ante la mirada atónita de los asistentes y la perplejidad de la princesa, el joven se levantó y, sin dar explicación alguna, se alejó lentamente del lugar donde había permanecido cien días. Unas semanas después, mientras deambulaba por un solitario camino, un niño de la comarca lo alcanzó y le preguntó a quemarropa: —¿Qué te ocurrió? Estabas a un paso de lograr la meta, ¿por qué perdiste esa oportunidad? ¿Por qué te retiraste? Con profunda consternación y lágrimas mal disimuladas, el plebeyo contestó en voz baja: —La princesa no me ahorró ni un día de sufrimiento, ni siquiera una hora. No merecía mi amor.

Cuando estamos dispuestos a dar lo mejor de nosotros mismos como prueba de afecto o lealtad, incluso a riesgo de perder nuestra dignidad, merecemos al menos una palabra de comprensión o estímulo. Las personas tienen que hacerse merecedoras del amor que se les ofrece.
El llamado es a no permitir que lo que no "tengas" te impida ver lo que tienes ...
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